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  • 《大藏目录》与《蓝本入藏目录》比较分析

    ,到  夏天结束「夏安居」,农历七月十五日解制,受「新岁」(加  法腊一岁)。  所谓「夏安居」又名「雨安居」,此为印度的两期,即四  月十五日至七月十五日共三个月,此时所有「比丘」和「比丘  尼」均...

    释成观

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  • 昙昕法师谈弘一大师

    积德的原故。因此名曰:「祖德」。这件事,知道的人相信不多。  另一件事,亦值一提。有一回,大师用香烙体,烙得满身香痕,加上夏天炎热,因此烙伤之处就发炎起来。经过好几名医生治疗,都不好。后来,有人介绍黄...

    谢清 整理

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  • 佛门中的“安居”犍度

    一种犯戒的行为。然而“安居” 制度并不始于佛教,早在佛陀未出世前,古印度的一些教派就有了安居的习俗。由于印度地处亚热带气候炎热多雨,夏天雨季(类似中国的梅雨季节的雨期)漫长。在这温暖潮湿的地带,虫蚁...

    照贤法师

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  • 《念佛胜易》简介、缘起

    既然是别的佛所放舍的,依别的教法,就不能得救了。  末法时代的教法  现在是末法时代,已经不是大圣释迦牟尼佛的正法时代了,正法时代的行持标准,末法众生不能适应。印光大师在《文钞》里边说“夏葛冬裘”,夏天...

    净宗法师

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  • 隋唐佛教文化

    中国佛教史专家,知道的人相对就要少一些了。  我认识砺波护先生在1983年夏天。那时,日本的唐代史研究会每年都要在风景胜地箱根的文部省休养地举行年会,纯粹的学者聚会,既没有学会组织,更没有学会官员,研究...

    [日]砺波护

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  • 于君方:《伪经》与观音信仰(1)

    75 年夏天我开始一年的研究休假,做观音信仰的  资料收集及田野调查的工作,在那以前,我已在美国利用各  大图书馆之便,把大藏经、寺志、地方志,及高僧文人的文  集中有关观音信仰的资料做了初步的整理...

    于君方

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  • 千万不要死于无知

    得癌症。黄帝内经里说"没太阳不锻炼"。我建议大家夏天早睡早起,冬天不要早上出去锻炼,而改为晚上锻炼。也不是说什么样的人都早睡早起身体好,岁数大的人不要猛起。有的人腾的就起来,一下子心肌梗死了。国际上是...

    佚名

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  • 静波法师讲述如何学佛

    佛教讲的‘宿命论’,在这个世界上,还没有发现不变的东西,一直都在变。 有个禅师叫白云首端禅师,他做了一首诗,他说:‘夏日拥芳丛,游来趣不同。’就是说:夏天的时候我们在一个花坛的旁边,站在那里。‘游来趣...

    佚名

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  • 《心经》的人生智慧

    冬天、夏天大家都会觉得天冷、天热;感冒、胃痛一样觉得难受;火烧、刀斩都会觉得疼痛。心苦是心灵烦恼引起的痛苦,心苦是千差万别、因人而异的。例如同看一轮明月,有人欢喜赞叹,有人落泪伤心;同游一处风景,有人...

    济群法师

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  • 金刚般若波罗蜜经白话述义

    实在永久的呢?譬如夏天用冰,冬天用火,有就用,没有就算了,原不过一时的缘会,不必特意去执取好坏,心就自在广大,不被境夺,不被见迷,苦厄自断了。这是心不住法的妙用。心果不住,那末无心可降,寂灭的景象自见,...

    佚名

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